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却说吴明带着九天玄女与九儿来到了南诏国与中原的交界处，却见菡芝仙与彩云仙子早早的便等在了北关门前。
吴明倒是没有意外，二女虽是妖族出身，但已是截教弟子，通天教主命二人解救人族众生，她们先前答应吴明在南诏国当官，一方面是还了吴明帮她们摆脱了黄龙真人的因果，另一方面则是吴明的面子了，如今既然吴明已经离开了南诏国，她二人自然也就没有继续留在这里的必要。
一行五人浩浩荡荡的进了人族南关，一路向北往人族而去。此时的人族，已由舜帝继位，经过大禹十多年的努力，肆虐人间的大水终于慢慢退却，人民的生活也有了一些改变，不似从前那般水深火热。而后，舜帝传位大禹后飞升，大禹得人皇位，定都阳城，定国号为夏，至此，五帝时代正式结束。
而说到大禹，不得不提一个有趣的故事，大禹忙于治水，三十岁尚未成家，后来在涂山（今浙江省绍兴西北）治水，见到女娇，二人互生爱慕之情，由于治水的工作紧迫，大禹又到别处巡视灾情，女娇思慕大禹，便写了一首诗，只留下两句：“等候人啊，多么的长久哟！”
据说，这是流传下来的最早的一首南方的情诗，从这首情诗，可见女娇对大禹的倾心，女娇的使女把此事告诉大禹，大禹感动了，遂于台桑与女娇成婚，这就是“禹得涂山女，而通于台桑”的故事。
大禹与女娇举行了婚礼，自辛日结婚，到甲日（前后只有4天）就外出治水去了。女娇追随大禹，也在附近的安邑安了家，照顾大禹的饮食起居。那几日工程正处于关键时刻，为了早日结束原始居民的哭声，赢得打通轩辕山战役的胜利，把奔流肆虐的洪水引向大海，大禹不得不宵衣旰食，吃住都在工地。大禹便与女娇约定，为了抢时间，在工地上设张鼓，女娇听见鼓声就来送饭，否则勿来。
第三十六章
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