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文力的运用方式或以诗词歌赋辅助文力激发文术，或为以文力凝聚文器，无非两种。文术能够分为多样的运用方式，文器自然也是一样。墨家的机关术、大儒笔墨等都是文器的一种表现。而常见的文器多为文人士子自己去寻找珍惜材料，然后用文力凝聚、温养、打磨。
但有一种文器不同，它被称为“文宝”。
文宝文宝，文道宝物。修为低下的文士凝聚出来的文器身死后便不复存在，可一些修为高深的文士所凝聚出来的文器却会亘古流传。
所以文宝价值不菲，盖因得到文宝便可省了自己凝聚文器的功夫，而且，那种经历人手越多，被温养打磨越仔细的文宝，在融合成为自身文器后，威力越大。
如同褚云飞所言的四大名琴“焦尾”，那便是东汉末年的大儒蔡邕以梧桐木加之莫大的文力而凝聚出来的千古名琴。历经几代名家之手，不断的被文力温养洗礼，已然成为圣级文器，配合战曲，威力无穷。传说中，甚至可以虚幻出凤凰作战。
每一件文宝都是极为难得的存在，就拿靠山王府来说，三百年来为何长盛不衰？就是因为得到了前隋勇冠三军的“天宝大将军”宇文成都所凝聚的文器——“凤翅镏金?”。
那件文宝现在掌握在止戈郡主杨眉儿的手中。不久前，凭借此文宝，杨眉儿越级战斗，弑杀蛮族半圣，将蛮族半圣的首级献与洛都城！
洛都地下的鬼市埋藏着无数的秘密，也拥有令人怦然心动的足够理由，哪怕是杨文也不得不仔细思量要不要冒险一搏，若真能取得一件上等文宝，意义非凡。
嚼着嘴里的牛肉片儿，杨文觉得索然无味，放下箸筷，说道：“我准备去鬼市，你们呢？”。
闻言，林小侯爷顿时怪叫了起来，道：“疯啦！你没看出来那个阴阳人明显不怀好意吗？很危险的！”。
褚云飞也附和道：“是啊！忘记说了，据说前几次的鬼市开启，进去过不下千人，但出来的不过百十人。你是靠山王世子，不缺将来凝聚文器的材料，何必冒险呢？”。
“一个胸无大志，贪生怕死。一个富可敌国，家里的拍卖行经手文宝无数，你们当然会觉得没必要去冒险！”，昭王李驭幽幽的说道：“杨文不同，靠山王府最近受到的压力实在太大，若能撞大运得到一件上等文宝，增强实力，想来会分担不少压力！”。
叹了口气，李驭接着对林小侯爷及褚胖子说道：“说这些并没有针对你们的意思。实际上我也准备参加进去，哪怕是因此死了……昭王府愈发的落魄，我若想中兴家道，这是个难得的机会！要知道文宝的存在不仅仅是让人省了自己去凝聚文器的时间，同时也具有其他的意义呢！”。
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