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果不其然，九龙剑入寺不过百日，竟被盗窃杳无踪影，达摩院少林僧一死三伤，消息不胫而走，武林人士唏嘘不已，更有甚者、说包不紊约会众多知名人物，集结少林寺欲讨回公道，少林寺整整一个月不见外客。
其时，鲜至柔亦略有耳闻，意欲上少林拜会，恰逢姬飞凤孤身有难，父母失散，一时不能分身，且因天尊剑之故受伤初愈，只得先回昆仑后返中原，却在凉州遇三僧，颜容憔悴衣衫褴褛，历尽风霜之苦，其中一人乃是因达大师的师侄承善。
至柔执掌天玄时，因达曾率弟子承真、师侄承善礼贺昆仑，是以大家都认识，承善即以晚辈见礼至柔，陈述方丈亟盼天玄仙真剖析，言辞恳切。
至柔随即表示，偶有听闻、未知真假，本来早已成行，却因琐事耽搁，暂回昆仑安置稍后就到，言毕各自匆匆上路。
待鲜至柔重返少林时，江湖已然风传九龙剑、乃神武通的嫡传之物，唯有掌门可以佩挂，一概不示外人。
“如此剑在神武，则谁又能说另外五俱遗尸、身份与神武通毫无瓜葛？”
“据少林僧人所言，盗剑人出手极重，与亡命之徒无异，除研功禅师命丧贼手，其余试功禅师、阅经禅师和录经禅师均身受重伤。我将随身携带的‘灵芝精雪丸’一颗，化于水中与三人喝下方有好转，及其以自身内功，相互调理一个月，便得无碍。
后来，天山派掌门何无剑道出原委，说其师曾讲有武林人物闲云野鹤，皆因两人衣饰纹彩特别，一个绣的是散漫红云，另一个绣的是翩跹白鹤，推测其中两死者极有可能是费闲云、洛野鹤。
只是不知云鹤二老，既为武林散漫之人，怎会为一柄古剑而赌命少林，当时众人皆百思不得其解！武林中尽人皆知，‘闲云野鹤’名利不沾，北辽朝廷曾敦促奇王莫师文，多次以重金聘请、并许以高官厚禄，亦无功而返，一定另有别因！”
“在少林寺耽搁了半月之久，中间却是阻难重重，包家口口声声要少林给个说法，少林也已派人四处寻找，自然也派人去神武通问讯。然神武通上、中、下三厅接引长老一口回绝，说九龙剑乃尊主御用之物，即便本通弟子，也不是随便可以观瞻的，就连六位长老，亦只闻其名未见其形，言辞斩钉截铁，却又似是而非。
因少林并无真凭实据，仅依江湖传闻，实不足以用强，况神武通这些年、日益坐大，却是有目共睹，惟在武林中、口碑确是不佳。”
“我离开少林之时，恰逢造访神武通的僧人承慧归寺，言其在山下、受包家弟子围堵辱骂，其人神色沮丧，极为尴尬无奈，我因有事去扬州蜀岗，故先行一步。
蜀岗世家金秋传人秋平道前辈去世，其门人弟子四处送信，我碰巧还在少林寺得闻讯息，便与因达诸僧人同往吊唁，盖昆仑山祖师爷仙去时，秋平道夫妇也曾往来参拜，前辈积淀多年交情，来而不往非礼也！”
至柔将一路见闻娓娓而谈，与众姐妹分享喜怒哀乐，大家尽管倾听，并无一人不插话，只是偶尔叹息摇头，或者感慨愤怒，为武林中的纷争不屑，为至柔的临机处置钦佩，中原的悲欢离合生死恩怨，更让众人凝眸忧思、不忍涉足。
事后，至柔与方丈等诸僧作别，归来时，途经晋州治下一个叫安军岭的地方，此地乃是姑射山南坡的余脉，虽然地处荒僻，但隐隐像有人家。
至柔细看发现，红日东升之地烟火将尽，凝神可听哽咽缥缈：
“少爷……木少爷！你在哪里？在哪里啊！嗯……嗯……嗯……”
“老爷！老爷……你过来啊！”
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