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汤昊还在训话。
三令五申，不许占役，恢复操练，以养军队锐气。
台下将士振臂高呼，个个目光狂热地看向他。
随即训话完毕，汤昊就让郭勋这位副都督上台，在汤木、安国等三十六将的配合之下，正式操练这支新军。
至于，为什么汤昊不亲自操练？
嗯，这事儿吧，还真是因为他不会！
没错，真的不会！
这可是大明，不是在后世，真正的沙场征伐，那可是全凭金鼓旗帜传讯。
没有快捷有效的通讯技术，身为一军主将，要将麾下兵力组织起来，并且在战场上面临机决断发挥出战斗力，也绝非电影电视之中那般一声令下全军出击那般简单。
击鼓鸣金，旗帜作令，古战争的这一套指挥程序，其复杂之程度，不仅仅对一军主将是一个极大的考验，对军中将士，亦是一個天大的考验。
《孙子兵法·军争》有云：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”
因为传讯方式的简陋，所以旗帜、鼓点、金声、号角、灯火，这些都是古代战场上主要的通信联络信号和指挥手段。
古代军队运用旗鼓这种通讯和指挥方式，可以迅速而有效地将各种指挥号令、联络信号传达给全军。
但由于令旗内容复杂、头绪繁多，必须花较多的时间来进行教学、训练，方能使全军每一士兵熟悉这一套指挥号令。
所以，训练将士“辨旗帜”、“审金鼓”，是古代所有兵卒入伍后的第一课，《武备志》中说：“练士者，先明旗之别而要束之。”就是这个道理。
校场上面这五万名将士，乃是整个京营京军的最后战力，“辨旗帜”、“审金鼓”这种基本常识自然不必多言。
做不到这最基础的一点，哪怕再怎么精锐善战，那也只会是乌合之众。
是以，接下来不只是这五万将士要天天操练，还有他汤昊也需要学习一些战场常识，不至于真个上了战场，还不会“辨旗帜”、“审金鼓”，连基本常识都不懂。
郭勋这小子很是不错，毕竟是出身将门世家，又干了几年的羽林卫正千户，对将士操练这一块，简直熟得不能再熟。
再加上汤木、安国、常阔海这三十六将，交给他们可劲儿操练，汤昊还是颇为放心的。
此刻他正坐在军帐里面，捧着一本兵书，看得津津有味。
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