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那场几乎酿成的、交换妻子以为食粮的惨剧，如同一个巨大而丑陋的伤疤，烙印在每一个目睹或听闻的流民心上，也让这支本就绝望的队伍，气氛变得更加压抑、沉重。空气仿佛凝固了，不再是简单的浑浊，而是充满了绝望的微粒，吸入肺中都带着冰凉的刺痛。人们更加沉默，只是机械地、依靠本能挪动着灌铅般的双腿，眼神刻意地躲避着彼此，尤其是那些还带着幼童的父母，他们的眼中除了原有的麻木，更多了一层深重的、如同惊弓之鸟般的警惕，以及一种难以向外人言说的、混合着羞愧与巨大悲哀的复杂情绪。人性的底线曾被赤裸裸地摆上祭坛，虽然最后时刻被阻止，但那道深刻的裂痕，已经无法弥合。
然而，生命与人心，有时竟也顽强得超乎想象。就在这片似乎被所有神明彻底遗弃、只剩下求生本能与黑暗挣扎的土地上，偶尔，也会在不经意间，闪烁起一丝微弱却无比顽强的人性之光。它们如同无尽暗夜中偶然飞起的零星萤火，光芒是那样渺小，甚至无法照亮脚下三尺之地，更遑论驱散笼罩四野的深沉黑暗，但它们的存在本身，就在固执地提醒着所有濒临崩溃的灵魂：在心底最深处，那一点属于“人”的温暖与尊严，尚未被彻底的苦难和兽性所吞噬。
队伍里，有一位姓孔的老秀才，年纪约莫六十上下，原本浆洗得发白的青衫早已破烂不堪，勉强蔽体，须发皆白且沾满尘垢，但奇异的是，他那双深陷在皱纹里的眼睛，却依旧保持着一份读书人特有的清亮与某种近乎固执的澄澈。他原本是去邻县投靠嫁出去的女儿，不料遭遇百年不遇的洪水，女儿一家失散，生死不明，他自己也身无长物，沦落至此。他身体孱弱，走得异常艰难，常常需要好心的乡邻搀扶一把，但他身上似乎总带着一点别人没有的“东西”——那不是粮食，不是财物，而是一种源自故纸堆、看似迂腐却在此时此地显得格外珍贵的精神气韵。
这天午后，队伍在一片光秃秃的丘陵背风处暂时歇脚。几个面黄肌瘦、因长期饥饿而腹部鼓胀、眼神里只剩下惊恐的孩子，下意识地蜷缩在一起，像一群失去庇护的幼兽。低低的啜泣声从他们中间传出，是想念再也回不去的家，是害怕看不见的明天，是纯粹的、无法忍受的饥饿带来的痛苦。
孔老秀才颤颤巍巍地挪过去，缓缓靠在一棵早已枯死、树皮被剥食干净的树干上，喘息了片刻。然后，他抬起浑浊却异常温和的眼睛，看了看那几个孩子，用沙哑得几乎要破碎的嗓音，断断续续地、轻轻地哼起了一支古老的、不知流传了多少年的歌谣。曲调简单，甚至有些跑调，歌词也模糊不清，但那缓慢而悠长的韵律，却像母亲曾经温柔的抚拍，莫名地带着一种安抚人心的力量。
哼完了歌，他看着孩子们稍微平静了一些的眼神，开始讲故事。他讲的，不是市面上流行的才子佳人传奇，也不是乡野怪谈里的神仙鬼怪，而是那些极其古老的、刻在竹简石碑上、关于忠臣孝子、关于信义友爱的故事。他的声音不高，气息微弱，却因那份沉浸其中的笃定，而有了一种奇异的穿透力，在死寂得只剩下风声和呻吟的流民队伍中，如涓涓细流般缓缓流淌开来。
“昔者……苏武持节，牧羊北海……”他缓缓道来，声音沙哑，却努力勾勒出那冰天雪地、孤寂十九载的身影，“胡人威逼利诱，皆不能夺其志……为何？因其心中，有汉室，有节义，重于性命啊……”
他又讲：“孔融……年方四岁，便知让梨于兄长。非其不欲食也，乃知孝悌之礼，长幼有序……此乃人伦之始也……”
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