278 步下莲台试锋棱 (第1/2页)

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人欲?小白正传

278

步下莲台试锋棱

少流:“我要说的也就是这件事,怎么,还需要我帮

法澄:“赤瑶血肉无存,元神依托于你炼化的这张弓,本无法可解,但既然能脱困而出,老僧还是能帮一点小忙的。……白庄主,神宵雕借我一用。”

小白取出神宵雕递给法澄,法澄信手一挥,在白少流右手的中指间切出一个细小的口子,只流了一滴血,他同时还在说话:“我闻白庄主曾以自己的鲜血为引,入药救治他人,此等舍身相济之心理当感佩,恰逢你今日修成化身,可借精血一用。……其实这一招,我是受风小子前辈点化。……赤瑶拜柳姑娘为师,而柳姑娘是风小子的弟子,一饮一啄,其中自有缘法啊。”

这老和尚絮絮叨叨罗里啰嗦,手中神宵雕凌空一挑,小白指尖上那一滴血珠飞出正落在赤瑶的眉心。赤瑶本无形体,但这一滴血却没有穿空而过,就像真的碰见实体那样停了下来,然后迅速的消失,在赤瑶的眉心留下了一点胭脂痣。

“我有感觉了,真的有感觉了,我感觉到身体了!”赤瑶惊喜的叫道。

法澄摇了摇头:“不是你真的有了身体,而是幻形有了八触之觉。”

白少流问道:“大师,这有什么区别吗?”

法澄没有直接回答,而是环顾四周,在三少、清尘、连亭、麻花辫、小白等人身上扫过,微笑着问:“请问各位,如何知我有身?”

这一问问的妙,我们如何知道自己有身体?首先是因为能感觉到,有五官的知觉和体位感觉。和外界之间有明显的界线和区别,能够很自然的分别我与非我。这个身体,就算你睡着了感觉不到,它也是存在地,是维持生命系统的根基。

但是赤瑶的形况很特殊,她的身体是一张弓,并不是她所幻化出的形体,从另一个意义来说。如果她有了形体八触之觉,自己感觉就和真的身体差不多,尽管这个身体并不存在。法澄所施,仍是世间方便法门,据说与风君子有关。

这个身体是不是我?是也不是!它代表了“我”的一切所行所受,但是超脱形体之外,还有一种抽象纯粹的存在。可称之为“神”,小白修行入门,就是与清尘学地“形神相安”至“形神相合”,从这个境界再往上。就是修行所云“神气相抱而不离”。

听上去有点虚无玄妙,不过每个人都可以闭上眼睛仔细想想——我们真的能够做到形神相安吗?我们的欲望与身体已经达成和谐了吗?做不到,太多的人在大多数时候做不到,所以才会有修行的存在。各门各派修行入门法诀不同,但原理基本类似。

太上有云:“吾所以有大患者,为吾有身。”人们向往存在状态的自由,摆脱与生俱来的束缚,提炼本源状态地那个我。对于今日的小白来说,已在一步步做到,正如那句偈语:“看莲台寂灭处。那便是一个我”,他修成了莲台化身。

而赤瑶的情形恰恰相反。她要拥有一个真正的人地身体。从修行角度,也不能说这是境界的倒退。而是一个经历的过程。也许赤瑶太卑微了。除了小白之外,没有人真正把她当人看。只把她当作神弓祠中的塑像或一张通灵的弓,尽管对她的态度与常人无异。刚刚在冈比底斯密室中,约格提到知道他秘密的人有梅野石、白少流、清尘、吴桐、连亭、麻花辫等六人,恰恰没有提到赤瑶,倒不是他忘了,而是根本没有提的必要。

赤瑶的心里在想什么,没有人比小白更清楚,所以他一直在帮助赤瑶达成所愿,今日见到法澄第一句话就是求赤瑶之事,而法澄正在等他来解决此事。也许不必羡慕为什么白少流会拥有如此神奇的赤炼神弓,如果换一个人,可能神弓仍在,但世上不会有这样一个赤瑶。

法澄地问不是简单的问,随着这句话众人神识中还传来很多信息,这是一种声闻智慧,在座地都各有所思。麻花辫忍不住走过去伸手摸了摸赤瑶的身体,与正常地人身感觉不太一样,似有似无就像一缕飘渺地云烟。

“好奇怪呀,我像在摸一片云。”麻花辫好奇的说。

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