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王家有的一切，凌霄真人早就了然于胸，只见他飘然来到王家有面前，微然一笑:“无妨，无妨，王施主这是把他自己困在局中，无法脱身了。待贫道略施大法，便能助王施主困龙升天，重新恢复理智。”
说着话，凌霄真人在王家有身后站定，一边给他推宫过血，理顺气息，一边在王家有身边低声的说:“王施主，贫道知道你之所以变成这样，不过就是一直没有找到破解对方绞杀困局的有效方法，才会变成如此模样的。不知道老道我所言对否？”
旁人也许看不出王家有有什么异样，可凌霄真人却知道，王家有体内的气血一阵涌动，说明他刚才的那番话，的确对王家有的内心有所触动。
“错了，错了呀。”凌霄真人在王家有耳边继续低语，在旁边的人看来，这老道好像是在给王家有一边按摩，一边低声的掐诀念咒一般。
可在王家有的耳朵里，凌霄真人的每一句低语，却都像夏夜的惊雷，声声滚过王家有的心中，如醍醐灌顶，如当头棒喝，喝醒他这只迷途的羔羊。
“施主你论势力比不过仇家；比财力更是难以望其项背；比狡诈，你又宅心仁厚，所以，你才会在与对方的较量当中，屡屡败北，连翻盘的机会都没有。”
王家有的气血，又是一阵翻涌，显然，凌霄真人这番话，戳中了王家有的痛处。
凌霄真人再次轻拍王家有的后背，免得他一口气上不来，再憋死过去。
并再次缓声安慰的说道:“不急，不急，王施主之所以找不到破解对方所设之局的方法，其实，是用错了方向。其实，要想破解对方所设之局，依贫道看来，好像也没有那么难嘛。”
俗话说得好:“话是开心的钥匙。”
话不说不明，理不辩不透，砂锅不打，一辈子都不会漏。
听了凌霄真人的一番言语，王家有的眼里，终于开始有了光，他转动身体，回头恳切的望向凌霄真人，竟然脱口而出的说:“还望老仙人给我指条明路。”
凌霄真人手撵颌下的银须，侃侃而谈的说道:“我记得施主曾经问过贫道，什么是有道无术，术尚可求；有术无道术可止？这是我们道家祖师老子说过的话。《道德经》开篇就说，道可道，非常道。名可名，非常名。这句话的意思是说，能用话语解释的道，就已经不是真正的道了。已经被人命名的东西，那也不是它永恒的名。但我们还是要尽力的用通俗易懂的话，给人们解释清楚。按一般人的理解，道可以是基本规律，价值准则，或者核心理念。如自然法则，道德理念，或者战略方向，这都属于道的范畴。术是具体方法，技巧和手段。如操作技术，权谋策略，或者战术工具，这都可以算作是术。《易经》有云:形而上者谓之道，形而下者谓之器，道为体，术为用。还有其他好多人，也说过类似的话，比如庄子说:以道驭术，术必成:离道之术，术必衰。《孙子兵法》说:道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道。古人有云:上人用道，中人用术，下人用力。讲的都是这样一个道理。我们如果想要达成某个目标，只要是把方向做对了，就算是路途中，因为方法错误，犯了某些过错，但只要是对方法加以改正，最终都能顺利的达成目的。但是，如果一开始，就把方向定错了，就算是你一路上取得了再多的成功，但最终都会一败涂地，功败垂成，再也没有挽回损失的可能了。所以，在这场较量之中，我们只须用高维的道，去制衡他们那下维的术，即使对方所设的局再高明，早晚也会不溃自败，一泄千里，哪里还用的着，我们亲自出手，去收拾他呢？”
都说听君一席话胜读十年书。
可王家有听了半天，不但没有弄明白，凌霄真人到底说的是什么，反倒是听的更糊涂了。
什么叫不用咱们出手，那个天狼集团，他自己就会一败涂地了呀？
这怎么可能啊？
对方那么强大的势力，我们这些人，就算是豁出命去，也只是把自己撞的头破血流，满脑袋大包，对方却根基未动，毫发无伤，我们不打他，他自己反倒会自动灭亡了？
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