第65章 同样都是九尾狐，怎么人家是天狐，你就是妖狐 (第1/2页)

李枕这个问题，倒也不全是为了给对方提供情绪价值，懂却装作不懂。

而是他真的不太明白九尾跟涂山的关系。

毕竟是研究历史的，知道九尾图腾跟涂山扯上关系，是从汉代开始的。

他确实也对舞蹈中突出的“九尾”形象感到有些好奇。

涂山袂闻言，眼眸更亮，娇笑着说道：“邑尹观察入微，确是如此。”

“龙蛇绕涂山，乃我涂山氏立族之基，承袭太昊风姓之正统，象征着力量、秩序与对山川大地的掌控，多见于与祖先，天地沟通的庄严场合。”

她话锋一转：“而这九尾之象，则与我族更为古老的部族记忆相关。”

“在龙蛇图腾确立之前，我涂山氏的先祖居于山林之间，与万物共生。”

“狐，机敏而多智，能预知风雨，寻得隐秘的水源，其尾蓬松，被视为生命力旺盛，子嗣繁衍的象征。”

“九乃极数，寓意至多、无穷，象征着智慧通达、福泽绵长、族裔兴旺。”

“因此，在表达对丰收、繁衍、宾客福祉的美好祝愿时，比如今日这迎宾之舞，或是祈求部族人丁兴旺的仪式中，‘九尾献瑞’便成为我们乐于使用的古老意象。”

“关于九尾灵狐，我族还有一个更为古老的传说。”

“相传在渺茫不可考的上古时代，有灵狐生于大野，饮天地精华，历千年风雨，其尾渐丰，终至九数，化为九尾天狐。”

“九尾天狐非是凡俗野兽，而是通达天地、智慧无穷的祥瑞之灵。”

“它曾指引我迷失于雷泽的先祖，避开凶兽毒沼，寻得淮水之畔这片丰饶之地。”

“它亦曾于大旱之年，以尾划地，引出地下甘泉，解我族焦渴。”

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