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可乐是外来的，是“西方颓废”的象征，无论它曾经如何取悦元帅、如何让领袖当众畅饮、甚至如何换走了国家的军舰，它在文化基因上，始终是“他者”。
而格瓦斯，它的根，深扎在东欧平原的黑土地里，流淌在斯拉夫民族的血液中。
高举“民族饮料”的大旗，唤醒斯拉夫民众的文化认同与民族自豪感，用本土的、传统的、健康的“格瓦斯”，去对抗外来的、象征西方消费主义的“可乐”！
这是最直接、最有力、也最能在当下混乱局势中引发共鸣的武器！
不过，这个策略有一个致命的陷阱——时间。
现在是1990年。
秦远比任何人都清楚，脚下这个庞大的帝国，正在以肉眼可见的速度分崩离析。
民族主义的旗帜固然好用，但如果旗帜上印着的是镰刀锤子，那么当帝国崩塌时，这面旗帜会瞬间变成招致反噬的靶子。
所以，绑定的不能是苏联，甚至不能与政治沾染上关系。
要绑定的是斯拉夫这个民族。
格瓦斯的历史，恰恰提供了这样的纵深。
它的起源可以追溯到基夫罗斯时代，是农夫和贵族共同饮用的日常饮品，是面包的延伸，是“液体面包”。
它承载的是斯拉夫民族千百年来的生活智慧与饮食传统。
它的健康属性更是天然的优势，可以直接对比可乐被诟病的“高糖”和“化学添加剂”。
“斯拉夫的格瓦斯，滋养了我们的祖先，也将滋养我们的未来。”
秦远心中默念着未来可能的广告语核心，“西方有他们的可乐，我们有流淌千年的格瓦斯！”
他相信，这两句广告语一出来，必然能俘获到一大部分热爱着这片土地的斯拉夫人。
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