闹剧年年有，今年特别多。冈村宁次这事戴海欧还没完全消化，又发生了一件令他三观尽毁的丑闻。
9月3日南京受降仪式上，投降了的日军竟然堂而皇之的出现在了会场内外，他们手持三八大盖会场内外巡逻、维持秩序。南京市民目睹昔日屠城者身着军装、腰佩武器，光明正大的行走在南京街头，这让南京市民情何以堪呀！此举对南京市民所造成心理冲击可想而知。《新民报》记者张慧剑记录，南京市民在欢呼胜利的同时，却“心头如压巨石”，因“兽兵未除，国耻未雪”。
国民政府将本应由中方武装力量承担的仪式安保职责，主动让渡给前侵略者。日军以“维持秩序”之名，持枪列队、武装入场，使受降仪式从“战胜国接收战败国”的法理程序，异化为“敌我共治”的荒诞闹剧。民间舆论迅速发酵，有民众当街怒斥何应钦：“中国人的脸都被你丢尽了！”。这种集体性屈辱感，不仅消解了抗战胜利的神圣性，更在战后初期就埋下对国民政府“不作为”“软弱”的信任危机。
戴海欧全程目睹了这一切，震碎了他的三观。他被气的咬牙切齿，心里在暗吼：中国军人都死绝了吗？这样的场合怎么也轮不到用投降了的日军来维持秩序吧。戴海欧人轻言微，也碍于担心破坏了受降仪式，才强忍下来没有发作。
心理上受到强烈冲击的戴海欧更加坚定了驻军日本本土的想法，这也算是让自己在心理上得到一点补偿吧。如果驻军日军本土不能实现，那即使退役休养，也就这样了。
戴海欧以为国府此举可能是无心之失，可令他想不到的是，这一安排很可能就是国府有意为之。让日军持枪维护会场秩序直接违背《波茨坦公告》中“解除日军武装”的核心条款，暴露了蒋介石“以日制共”的战略意图——为换取日军不向中共部队缴械，而不惜牺牲国家尊严。国府此举着眼点根本就不在于民众感受，而在于战后国共形势。包括优待冈村宁次出发点同样是如此，直接服务于常申凯密令“准其以其劳绩赎罪”的政治目标。
国党庇护冈村宁次，其核心是常申凯为换取其军事经验对抗共产党，国共内战需要“反共专家”。这种将党派利益置于民族大义之上的行为，让国内外所不耻，被视为对抗战牺牲军民的极大不尊重。也是对社会情感的深度撕裂，对民族创伤的二次伤害。冈村宁次后来为国党做出了重大贡献，冈村献上《剿共指南》，被国民党翻译利用。冈村向国民党移交满铁调查部档案，协助培训“日本志愿兵”参与国共内战，国民党通过其提供的军火位置图，起获了足够装备20个师的武器。1946年，冈村宁次被秘密聘为国防部高级顾问，东京远东军事法庭两次传唤，均被国民政府以“需处理投降善后”为由拖延。1948年，冈村宁次被指控战争罪，但审判过程受国民党干预，最终于1949年1月26日被无罪释放。常申凯密电汤恩伯，派轮船将冈村宁次等280多名战犯送回日本。
国府这种鼠目寸光的做法，虽短期内可能有效，但长期来看，国党必将因为失去民心而走向崩溃。民心不是一下子就能失去的，就像雪崩一样。雪崩发生时，没有一片雪花觉得自己有责任?。但实际情况是雪崩发生时没有一片雪花是无辜的。灾难往往不是由单一因素造成的，而是许多的“不作为”或“小错误”共同累积而导致的。
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