正子时活子时是两种不同层次的生理反应，分别标志着小周天向大周天过渡的关键节点与小周天修炼中的常见气机萌动现象。这两种特殊状态既是修炼者内气充盈的体现，也是功法进阶的重要标志，蕴含着深厚的道家养生智慧。
正子时的出现，标志着修炼者小周天功法已臻纯熟，开始向更高层次的大周天功法过渡。此时修炼者会经历六根震动的奇特生理反应，即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官同时出现明显变化。具体表现为：眼前突现闪光或明亮光团，耳中闻及类似雷鸣或钟磬之声，鼻端嗅到异常清香，舌下津液自然涌出如甘泉，周身毛孔开合有度如呼吸，意识进入高度清醒而宁静的状态。这种全身性的气机震动并非刻意追求可得，而是长期坚持小周天修炼后，体内真气充沛到一定程度时自然发生的质变现象。据《钟吕传道集》记载，这种状态出现时，修炼者会感到百脉俱开，真气周流，体内气机运行范围从小周天的任督二脉扩展至全身十二正经与奇经八脉，为大周天功法的修炼奠定了生理基础。
与正子时不同，活子时是小周天修炼过程中较为常见的生理反应。当修炼者进入恍兮惚兮的入静状态时，可能出现三种典型征兆：眼帘微闭时感知到明亮光线透入，全身气血流通产生温暖舒适感，会阴部气穴出现温热融化的特殊感受，男性修炼者还可能伴随无欲自举的生理现象。这种状态具有随机性，可能出现在子时（23:00-1:00），也可能在其他任何时辰出现，故称活子时。明代养生家张三丰在《玄机直讲》中特别强调：活子时不必定在子时，一日十二时中皆有之。这种状态表明修炼者已初步打通任督二脉，体内真气开始有规律地运行。
从现代科学视角分析，这两种现象实质上是人体自主神经系统在深度放松状态下产生的特殊反应。当修炼者长期坚持正确的呼吸与意念引导，副交感神经兴奋性提高，全身微循环改善，内分泌系统调节功能增强，从而产生一系列特殊的生理感觉。特别是正子时的六根震动，很可能是大脑皮层在高度入静状态下，各感觉中枢出现同步化电活动的表现。而活子时的阳物勃举现象，则与睾丸酮等性激素在特定状态下的分泌节律变化有关，是精气充盈的自然表现，而非性欲冲动。
对待这两种状态需要遵循勿助勿忘的原则。当活子时出现时，修炼者应当保持心态平和，既不过分关注也不刻意压制，通过正确的呼吸方法将这股萌动的气机引入任督二脉循环。明代医学家龚廷贤在《寿世保元》中指出：活子时到，当以真意轻轻引之。具体操作是：吸气时意念从会阴沿督脉上升至百会，呼气时从百会沿任脉下降至丹田，如此反复引导，使气机自然流转。若强行追求或执着于这些感受，反而会导致气机紊乱，出现偏差。
正子时的处理更为精微。当六根震动现象出现时，修炼者需要保持的态度，既不沉迷于各种奇异感受，也不惊慌抗拒。《周易参同契》称之为混沌鸿蒙，牝牡相从的状态，此时应当放弃一切有为的引导，完全顺其自然，让气机自主运行。元代丹道大家李道纯在《中和集》中强调：正子时到，万缘放下，身心俱寂。这种无为的应对方式，才能使全身经脉得到充分舒展，为大周天修炼创造最佳条件。
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