冬日生活也因为驯马而增添了几分色彩。
连续几天，整个马厩外围满了来看热闹的族人，对于冬季生活枯燥又无聊的族人们来说，在工作学习之余看一看这些驯马的场景，看那些平日里年轻气盛的族人们一个个地狼狈模样，这可比闷在房间里睡觉有意思多了。
部落带回来的200多匹野马，适合骑乘的就有一半，剩下的50多匹是小马驹，目前还不能骑乘，但也是可以给那些半大的孩子们准备，这些天可以让他们来喂，增进感情。还有一些马，虽然不能骑乘，但也可以用来耕地或者拉车。
反正在部落里，即便是一根木棍、一条煤条都有它的用处，不用担心被埋没。
持续5天高强度的驯马，让张洪感觉胳膊都不是自己的了：每次驯马的时候，他都得在旁边控制着马，时刻注意着，防止马匹或者骑手受伤。这让他两只手上，布满了被缰绳勒破皮的裂口，幸好其他族人也逐渐知道了怎样驯服它们，不然张洪会更崩溃。
好在成效显着，第一批能够驾驭的，已经可以翻身上马低速前进，这些马也顺从地听这些族人的话。
要不是外面都是茫茫大雪，族人们老早就骑着马往远方狂奔了。张洪随后又跟熊巫制定了马匹的使用照料要求，这些驯服好马匹的骑手们，都要轮流来给这些马喂草料、擦洗身体，还要多跟它们交流，别管它们听不听的懂，张洪认为这是跟它们处好关系的一个方法。
等到春耕之后，张洪会带着人再去北边的地方，看一看能不能抓到更多的野马回来。熊雨熊欣等贸易队的成员对此双手赞成，经常跑“贸易”的他们知道，马匹的速度代替驴子，能让部落间的交流速度更加快速，能够运送的东西也多，而这些牛，就能安心地用于耕种，把周围一些能够利用的田地尽快地开垦出来。
“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
有了这些马匹的加入，部落的活动范围就能扩大很多，就可以去更远的地方，探索更大的区域，就像有战争迷雾的游戏，多开视野。
在驯马的同时，张洪还让人准备了两个重要的工具，可能很不起眼，而且结构也很简单，但产生的价值，却是影响深远的。
要想在马背上骑的更稳，马身上需要有两个重要的装具，这就是张洪准备训练大家的骑术时，能够在马背上射箭或者拿长矛刺击的装具：马鞍和马镫。
华夏最早的马鞍应该早于秦朝，在兵马俑坑中可以看到，陶马的背上已经配备了马鞍，一个方形的垫子，里面有一些填充物。
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