第73章 此物可杀人 (第1/4页)

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不过,蔡京和东平郡王他俩对付不对付,咱们姑且不论。

就北宋的这次教育改革的先进性,和重要性,并不在于学校的官办和私办。也不在于那点学田。

而是在于教材的统一,教、生员的思想统一。

如此这般,教出来的学生才能合国用。

那位说了,你这不就是洗脑麽?

嗨,都说民国的文化大师多,那是因为身在乱世。

清廷、民国都忙着改朝换代呢,后来又是一个军阀混战,再就是一个北伐,且没功夫和精力去做教育的统一。

中国历史上有三大乱世,也是思想最为活跃的时期:春秋战国时期、魏晋南北朝时期、清末民初时期。

春秋战国时期,那叫一个百家争鸣。

魏晋南北朝时期,奇人异士也是个数不胜数。

民国时期,更是一个才子、才女、文学大师遍地跑。不过,谁也不想生活在那个时代。

前两个时期,对于我们太过遥远,民初,倒是可以研究一下。

思想的活跃,也是因为封建传统的根深蒂固,和新思想发生的撞击造成的。

归根结底,也是清末民初的那些个大师,摆脱了科举制度长期垄断教育体系,思想自由和创新空间得到空前解放的结果。

然,他们所受的基础教育在清末。

之所以能够出国留学,绝大部分的原因,也是拜那庚子赔款所赐。

也就是说,是以美国为主的国家,退还庚子赔款用于助学。于北京、河南分别成立的旅欧美学院培训班。

这才是催生民国大师们的必要条件!

不过呢,洗脑这事,你不洗,国外的那帮人也会帮着你洗!

还是那句话,乱世才出佳人。

也别误会,“佳人”并不是特指美貌的少女,而是有高尚的品德或才华的人。

如若不然,也不会有《北史》上那句着名的“卿本佳人,奈何做贼”的名言。

然,思想很多,实际可操作的办法就会变得很少。只说不做,充其量也就是个夸夸其谈。

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