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小镇虽然不大，但人倒是挺多。
前前后后有百十口人家，一家老小都算进去，再加上来此旅居的行商和书生、夫子，小镇的人数保守估计都有五六百。
虽说历年书生夫子们来小镇进行游学授课这事儿大都是雷声大雨点小，但也多亏了他们，让这座小镇沾了点文人气。
村民们不敢说有多么大的学问，但基本上都把官话和文字学全了。
按照林掌柜的说法，语言与文字，是统一的前提。
书生与夫子，布道的岁月可以上溯到远古。
太久远的故事林掌柜也讲不明白。
他只是有些遗憾，兴教化的好处竟然只体现在起名字上。
林小远、林忍冬、林涛和林北光他们虽然年幼，但并非懵懂无知，因此对林掌柜的感叹深以为然。
但有一点，林掌柜还是过于轻视教化之功了。
世间万物，都得有个凭证。
教化兴起后才有了姓名，又多了一种区分族群与源流的方式。
人这一辈子，名字绝对不只是代号。
它是总结，是概括，是从面到点的印象，有时候更包含着无数期许与愿望。
前几辈人的起名在保留原汁原味的乡土气息的同时，少数又兼具其胸有大志且望子成龙的志向。
林家镇这儿有句代代相传的俗语：名字起得赖，孩子越好带。
因此有时候单看名字，就能初步得到这人出生时的大概信息。
比如何时生，出生时发生了什么，是什么天气，有什么风景，在家中排行，孱弱的肩膀上承担着怎样的未来。
就拿林涛来说，风景便是名字的一部分。
他家门口就是鱼塘，要不是村子里已经有人叫林水林鱼儿，保不齐这些名字会落他身上。
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