马车碾过朱雀大街的青石板，京城的繁华如画卷般铺展开来。
朱红宫墙巍峨耸立，街旁酒肆茶坊鳞次栉比，往来行人衣着光鲜，与驿路的萧瑟截然不同。
沈清晏掀开车帘一角，望着街面上熙攘的人群，指尖无意识地摩挲着衣袖上的墨痕
——
那是汴水遇雨时，与马文才连夜校勘手稿留下的印记。
“前方便是国子监，周学士已在文华殿等候。”
马文才的声音传来，他整理了一下衣袍，眼底带着几分郑重，“此番面圣，关乎典籍校勘的体例规制，不可大意。”
沈清晏颔首，将车帘放下。
入宫的路安静肃穆，只有马蹄踏在石板上的清脆声响。
她想起尼山书院的山长临行前的嘱托，周学士是当朝大儒，既通儒学义理，又精算经推演，此次能得他指点，对校勘工作至关重要。
文华殿内，檀香袅袅。周学士端坐于案前，须发皆白，目光却锐利如鹰。
他接过两人呈上的手稿，细细翻阅半晌，指尖点在其中一页：“此处‘格物致知’与《数书九章》的呼应，你们找得不错。但老夫近日得一孤本，是邵雍先生的《皇极经世书》残卷，其中‘先天象数’的推演，与朱熹‘理一分殊’看似相悖，实则暗藏关联。你们需在三日内，找出三者的通贯之处，否则校勘体例难以定夺。”
此言一出，殿内气氛顿时凝重。邵雍的象数之学玄奥难懂，与朱熹义理、秦九韶数理分属不同脉络，要寻得三者共通，无异于登天。
马文才眉头微蹙：“学士所言极是，只是《皇极经世书》残卷孤本难寻，不知可否借阅？”
“孤本藏于国子监藏书阁，你们可随时前往查阅。”
周学士颔首，目光扫过两人，“老夫听闻尼山书院人才济济，马贤侄与沈贤侄更是翘楚，此番便看你们的本事了。”
出宫后，马文才与沈清晏直奔国子监藏书阁。藏书阁典籍浩如烟海，两人埋首其中，从晨光熹微查到暮色四合。
沈清晏取出纸笔，将邵雍的象数推演与朱熹义理逐一比对，指尖在纸上勾勒出关联图谱：“马兄你看，邵雍言‘数生象，象生器’，朱熹说‘理在气先’，秦九韶讲‘数与道非二本’，三者的核心都在‘同源异构’——
理是根本，数是推演，象是表象。”
马文才凑近细看，眼中闪过亮光：“清晏兄所言极是！我们可以从‘理为数之体，数为理之用’入手，将象数推演作为义理的具象化表达，再用数理逻辑佐证其合理性。”
两人默契配合，时而争执，时而共鸣，藏书阁内的烛火彻夜未熄。
他们的讨论声引来了不少国子监的学子，甚至有几位老儒也驻足旁听，对两人的见解啧啧称奇。
消息很快传开，京城文人圈都知晓了尼山书院来的两位才子，正合力破解周学士抛出的学术难题。
三日后，当马文才与沈清晏将整理好的校勘体例呈给周学士时，老学士抚掌大笑：“好！好一个‘同源异构’，你们果然没让老夫失望。此番校勘，便依此体例推进，日后刊印成册，定能传之后世。”
消息传回尼山书院时，祝英台正收到马文才寄来的包裹。
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